“贾琮，字孟坚，东郡聊城人也”，他的故事在《后汉书》《资治通鉴》均有记载。

　　东汉末年，这位聊城汉子远赴南疆，任职交趾刺史，成为执掌今两广、越南北部大片疆域的“一把手”，只用三年就把暴乱之地治成“全国模范区”，被当地百姓尊为“贾父”，更被称“搴帷刺史”，成为清官的代名词。

　　东汉中平元年（184年），天下大乱。黄巾起义席卷中原，朝堂被宦官与外戚交替把持，卖官鬻爵成风，地方官吏更是借机盘剥百姓。

　　此时的南疆交趾，更是乱成一团——作为汉代重要的行政区域，交趾管辖范围涵盖今广东、广西大部及越南北部，治所就设在今越南龙编（仙山一带），这里物产丰饶，明珠、翠羽、犀角等珍宝遍布，却也成了贪官污吏的“敛财宝地”。

　　历任交趾刺史多是无德之辈，靠着搜刮当地民脂民膏贿赂朝中权贵，以求升迁。百姓被压榨得家徒四壁，又因京师遥远、告状无门，走投无路之下只能揭竿而起，叛军不仅生擒了当时的刺史与合浦太守，还烧毁官府、劫掠四方，整个南疆烽烟四起。

　　东汉时期的刺史早已不是单纯的监察官，职权已全面扩张，兼掌行政、监察、军事大权，凌驾于郡太守之上，是州级最高军政负责人，能自主任免属吏、减免赋税、领兵平乱，完全执掌一州事务，是妥妥的“一把手”。

　　当时的交趾不仅路途遥远、瘴气弥漫，更有叛军盘踞，此去无异于赴汤蹈火。但这位聊城汉子毫无惧色，临危受命后星夜奔赴南疆，开启了他在越南地区的传奇。

　　他一到地方，先搞调研。问百姓：“为啥造反？”老百姓哭诉：“赋税太重，活不下去啊！”

　　贾琮当即定下了“抚为主、惩为辅”的治理策略，不用严刑峻法，却精准击中要害。

　　经过减税、安民、惩贪官等一套组合拳，不到一年时间，交趾的叛乱便彻底平息。

　　百姓们感念贾琮的恩德，自发唱起了歌谣夸他：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢反。” ，意思是：如果贾大人来早点，他们也不至于造反。

　　一句“贾父”，是跨越地域与身份的爱戴；一句“吏不敢反”，更是道尽了他治下官场的清明，贪官污吏再不敢肆意妄为。

　　平定交趾的功绩，让贾琮成为朝廷倚重的能臣。黄巾起义平息后，各州郡贪官污吏死灰复燃，加重赋税盘剥百姓，朝廷又任命贾琮为冀州刺史。

　　彼时的刺史虽品秩不高，却手握监察大权，代表中央纠察地方官员善恶，是名副其实的“铁面判官”。

　　按照当时的惯例，新刺史上任要乘坐垂挂红帷的驿车，地方官员需到州界迎接，摆足排场。

　　但贾琮却打破了这一陈规，上车后便对随行人员直言：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 说罢便下令撤去帷帐，轻车简从直面百姓与官吏。

　　这一举动震动官场，贪官污吏吓得“望风解印绶去”。后世因此称他为“搴帷刺史”，成为透明执政的象征。

　　三国时期，士燮家族延续贾琮政策，保交州数十年安定，甚至吸引刘备、孙权争夺这一战略要地。

　　唐宋以后，交趾（安南）虽逐渐独立，但长期沿袭汉朝官制与儒道文化，可见贾琮治理的长期影响。

　　而贾琮的“搴帷”精神，更被历代清官引为典范，明代海瑞、清代于成龙均以“撤帷明志”自勉。

　　纵观贾琮一生，没有惊天动地的战功，没有流传千古的典籍，却凭着清廉自守、体恤民情，在史书上留下了浓墨重彩的一笔，更被异国他乡的百姓铭记于心。

　　他虽未封侯拜相，却以清廉务实、民本为先的作风，成为交趾百姓口中的“贾父”，更在《后汉书》中留下“吏治为十三州最”的评价。

　　这位1800年前的聊城人，用行动证明：真正的“一把手”，从不是权位的象征，而是民心所向的担当。

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